"Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria." — Isaías 6:3
Imaginemos que alguien nos pregunta: "¿Cómo es tu mejor amigo?" No diríamos simplemente "existe" o "es una persona". Describiríamos su carácter: es generoso, es honesto, tiene sentido del humor, es leal.
De manera similar, conocer que Dios existe y qué es su naturaleza no es suficiente. Queremos saber cómo es. ¿Cuáles son Sus características? ¿Qué podemos esperar de Él? ¿Cómo actúa?
Los atributos de Dios son Sus perfecciones: las cualidades que lo definen y que Él ha revelado en las Escrituras. No son partes separadas de Dios —como si fuera una mezcla de ingredientes— sino facetas de un solo ser infinitamente perfecto.
Y aquí está lo glorioso: al conocer Sus atributos, no solo aprendemos información. Aprendemos a confiar. Aprendemos a adorar. Aprendemos cómo debemos vivir.
Esta doctrina es teológica en su núcleo más profundo. No estamos hablando de técnicas de vida espiritual ni de prácticas religiosas: estamos contemplando cómo es Dios en Su ser eterno. Los atributos no son invención humana ni proyecciones de nuestros ideales; son revelaciones de Su carácter real, aquello que Él mismo nos ha mostrado de Sí.
Cuando estudiamos los atributos divinos, nos acercamos al misterio más grande del universo: el carácter del Creador. Cada atributo que descubrimos es una ventana hacia Su gloria infinita. No es conocimiento académico frío; es conocimiento que transforma, porque no podemos ver quién es Dios realmente y quedar igual.
¿Para qué nos reveló Dios Sus atributos? Principalmente para dos cosas:
Santificación: Somos llamados a imitar los atributos comunicables de Dios. "Sed santos, porque yo soy santo" (1 Pedro 1:16). "Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso" (Lucas 6:36). No podemos aspirar a algo que no conocemos. Al conocer Su santidad, Su amor, Su fidelidad, tenemos el modelo hacia el cual el Espíritu nos transforma. Cada atributo comunicable se convierte en meta de nuestra madurez espiritual.
Glorificación: Conocer los atributos de Dios nos prepara para la eternidad. Viviremos para siempre en la presencia de Aquel cuya santidad hace que los serafines cubran sus rostros. Cada atributo que aprendemos aquí es preparación para la adoración eterna. Y la misma contemplación de Sus perfecciones nos transforma "de gloria en gloria" (2 Corintios 3:18), anticipando lo que seremos cuando le veamos cara a cara.
Tradicionalmente, los atributos de Dios se dividen en dos grupos:
Son aquellos que solo Dios posee. No los compartimos con Él en ninguna medida. Son únicos de Su ser divino.
Son aquellos que, de alguna manera limitada, se reflejan en nosotros como portadores de Su imagen. Dios es santo, y nos llama a ser santos. Dios es amor, y nos capacita para amar.
Exploremos ambos grupos.
"Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo." — Juan 5:26
Nosotros existimos porque otros nos dieron vida. Dependemos del aire, del agua, del alimento. Si cualquiera de esas cosas falla, morimos.
Dios no depende de nada ni de nadie. No necesita aire, comida, ni ninguna fuente externa de energía o existencia. Él tiene vida en sí mismo. Es autosuficiente en el sentido más absoluto.
¿Por qué importa? Porque podemos confiar en un Dios que no puede fallar. No hay nada de lo cual dependa que pueda faltar. Él es el fundamento absoluto.
"Antes que naciesen los montes y formases la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios." — Salmo 90:2
Dios no tiene cumpleaños. No hay un "antes de Dios". Y nunca habrá un "después de Dios". Él habita la eternidad (Isaías 57:15).
Más aún, Dios no experimenta el tiempo como nosotros. Para Él, mil años son como un día (2 Pedro 3:8). Ve el pasado, presente y futuro simultáneamente.
¿Por qué importa? Sus promesas son eternas. No caduca. No olvida. Lo que prometió hace miles de años sigue vigente hoy.
"Porque yo Jehová no cambio." — Malaquías 3:6
Las personas cambian de opinión, de humor, de propósito. Un amigo puede ser leal hoy y traicionarnos mañana. Nosotros mismos somos diferentes de lo que éramos hace diez años.
Dios no cambia. Su carácter es el mismo ayer, hoy y siempre. Lo que ama, siempre lo amará. Lo que odia, siempre lo odiará. Sus propósitos no fluctúan con las circunstancias.
¿Por qué importa? Podemos confiar en Él absolutamente. No despertaremos un día y descubriremos que "el Dios de hoy" es diferente del que conocimos ayer. Él es roca firme.
"¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás." — Salmo 139:7-8
Dios no tiene cuerpo físico que ocupe un solo lugar. Él está presente en todo lugar simultáneamente. No hay rincón del universo donde Dios no esté.
Esto no significa que Dios sea "todo" (panteísmo). Significa que Su presencia llena todo.
¿Por qué importa? Nunca estamos solos. En la habitación del hospital a las 3 de la mañana. En el país extranjero lejos de familia. En el momento más oscuro. Él está ahí.
"Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta." — Hebreos 4:13
Dios conoce todo: pasado, presente, futuro. Conoce cada pensamiento que hemos tenido, cada palabra que diremos, cada decisión que tomaremos. Conoce las estrellas por nombre y el número de cabellos de nuestra cabeza.
No hay nada que Dios tenga que "descubrir" o "averiguar". Nunca se sorprende.
¿Por qué importa? No podemos ocultarle nada —lo cual es aterrador para el pecador no arrepentido, pero reconfortante para el creyente—. Él conoce nuestra situación completamente y aun así nos ama.
"He aquí que yo soy Jehová, Dios de toda carne; ¿habrá algo que sea difícil para mí?" — Jeremías 32:27
No hay nada que Dios no pueda hacer —dentro de Su naturaleza—. No puede mentir, no puede pecar, no puede dejar de ser Dios. Pero cualquier cosa que sea coherente con Su ser perfecto, Él puede hacerla.
Creó el universo con una palabra. Sostiene los átomos en su lugar. Resucita muertos. Transforma corazones.
¿Por qué importa? Nuestros problemas nunca son "demasiado grandes" para Él. Nuestra situación nunca está "fuera de control". Él puede hacer "mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos" (Efesios 3:20).
"Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos." — Isaías 6:3
Cuando los serafines rodean el trono de Dios, no cantan "amor, amor, amor" ni "poder, poder, poder". Cantan "santo, santo, santo". La santidad es, en cierto sentido, el atributo que define a todos los demás.
Santidad significa separación: Dios está separado del pecado, de lo impuro, de lo común. Es absolutamente otro. Radicalmente diferente.
¿Qué significa para nosotros?
"Sed santos, porque yo soy santo." — 1 Pedro 1:16
Somos llamados a reflejar Su santidad. No en perfección inmediata, pero sí en dirección constante: apartarnos del pecado, buscar la pureza.
"El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?" — Génesis 18:25
Dios nunca comete injusticia. Nunca castiga al inocente ni deja impune al culpable sin causa justa. Sus juicios son siempre perfectos.
Esto puede ser aterrador —porque somos culpables—. Pero también es reconfortante: las injusticias de este mundo no quedarán sin resolver. Hay un Juez que pondrá todas las cosas en orden.
¿Qué significa para nosotros?
Debemos actuar con justicia porque servimos al Dios justo.
"Qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios." — Miqueas 6:8
"Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito." — Juan 3:16
El amor de Dios no es sentimentalismo. Es acción costosa para el bien del amado. Se demostró máximamente en la cruz: "En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros" (1 Juan 3:16).
Dios no nos ama porque seamos amables. Nos ama porque Él es amor.
¿Qué significa para nosotros?
"Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero." — 1 Juan 4:19
Y luego:
"Amados, si Dios nos ha amado así, debemos también nosotros amarnos unos a otros." — 1 Juan 4:11
"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios." — Efesios 2:8
La gracia es el favor de Dios hacia quienes merecen Su ira. No es algo que ganamos o merecemos. Es regalo puro.
Si Dios nos diera lo que merecemos, estaríamos perdidos. Pero en Su gracia, nos da lo que no merecemos: perdón, adopción, vida eterna.
¿Qué significa para nosotros?
Extendemos gracia a otros porque hemos recibido gracia.
"Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo." — Efesios 4:32
"Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias." — Lamentaciones 3:22
La misericordia es la compasión de Dios hacia los que sufren las consecuencias del pecado. Si la gracia da lo que no merecemos, la misericordia retiene lo que sí merecemos.
Cada mañana que despertamos, experimentamos Su misericordia. Cada día que no recibimos el castigo inmediato por nuestros pecados, es misericordia.
"Conoce, pues, que Jehová tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman." — Deuteronomio 7:9
Dios no hace promesas que no cumpla. No exagera. No olvida. Si lo dijo, lo hará.
¿Qué significa para nosotros?
Podemos pararnos firmemente sobre Sus promesas. No son "quizás" ni "depende". Son certezas.
Uno de los errores más comunes es enfatizar un atributo a expensas de otros. "Dios es amor, así que acepta todo". O "Dios es justo, así que está esperando castigarnos".
Pero los atributos de Dios no compiten entre sí. Se armonizan perfectamente.
¿Dónde vemos esta armonía más claramente? En la cruz.
"La misericordia y la verdad se encontraron; la justicia y la paz se besaron." — Salmo 85:10
En la cruz, Dios demostró Su amor supremo (envió a Su Hijo), Su justicia perfecta (el pecado fue castigado), Su gracia abundante (a favor de los pecadores), y Su santidad inviolable (el pecado no quedó sin resolver).
La cruz no es Dios sacrificando Su justicia por amor, ni sacrificando Su amor por justicia. Es la demostración perfecta de ambos simultáneamente.
¿Cómo sé que puedo confiar en Dios? Porque es fiel —siempre cumple—. Porque es omnipotente —puede hacer lo que promete—. Porque es inmutable —no cambiará de opinión—.
No adoramos a un Dios vago. Adoramos al Santo, al Justo, al Misericordioso. Cada atributo es razón para alabanza.
Los serafines en Isaías 6 cubren sus rostros ante Su santidad y claman sin cesar. Nosotros hacemos lo mismo cuando realmente vemos quién es Él.
"Sed santos, porque yo soy santo." — 1 Pedro 1:16
"Sed misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso." — Lucas 6:36
Los atributos comunicables de Dios son nuestro modelo. Estamos siendo transformados a Su imagen, y eso significa crecer en santidad, amor, justicia, misericordia, fidelidad.
Su fidelidad garantiza que cumplirá Sus promesas futuras. Su omnipotencia garantiza que puede hacer nuevas todas las cosas. Su amor garantiza que el final de la historia será glorioso para los Suyos.
Al revelarnos Sus atributos, Dios no está simplemente compartiendo información autobiográfica. Está mostrando lo que valora eternamente, lo que constituye la perfección misma.
Valora la verdad sobre la apariencia: Dios es veraz en Su esencia (Juan 14:6). No hay engaño en Él. Por eso cada atributo revelado es absolutamente confiable. No son relaciones públicas divinas; son realidad pura. Dios valora la autenticidad porque Él mismo es la fuente de toda verdad.
Valora la integridad sobre la fragmentación: Los atributos de Dios no compiten entre sí. Su amor no compromete Su santidad; Su justicia no contradice Su misericordia. Esta armonía perfecta revela que Dios valora la integridad: un carácter completo, coherente, sin contradicciones internas. Nosotros, que somos frecuentemente fragmentados y contradictorios, somos llamados hacia esa unidad de carácter.
Valora la gloria manifestada: Dios no esconde Sus atributos; los revela. La creación proclama Su poder eterno (Romanos 1:20). La redención muestra Su amor y justicia. La Escritura detalla Su carácter. Dios valora que Su gloria sea conocida porque, al conocerla, encontramos nuestro propósito y nuestra satisfacción más profunda.
Valora la relación sobre el distanciamiento: Si Dios solo valorara Su trascendencia, nunca se hubiera revelado. Pero al mostrarnos Sus atributos, nos invita a conocerle, a confiar en Él, a amarlo. Los atributos son puentes relacionales: sabemos que es fiel, por eso confiamos; sabemos que es amor, por eso nos acercamos sin temor; sabemos que es santo, por eso nos acercamos con reverencia.
El conocimiento de los atributos de Dios nunca es neutral. Cada perfección divina que contemplamos se convierte en imperativo para nuestra vida. No podemos conocer cómo es Dios y seguir viviendo de cualquier manera.
Dios nos llama a ser imitadores Suyos, no de forma arrogante —como si pudiéramos igualarle— sino de forma filial, como hijos que reflejan el carácter del Padre.
Santidad: "Sed santos, porque yo soy santo" (1 Pedro 1:16). Esta no es sugerencia opcional. La santidad de Dios exige que nos apartemos del pecado, que busquemos pureza de corazón, que nuestras vidas estén consagradas a Él. No porque ganemos mérito, sino porque somos Sus hijos y los hijos reflejan al Padre.
Justicia: Porque servimos al Dios justo, debemos actuar con justicia. "¿Qué pide Jehová de ti? Solamente hacer justicia, amar misericordia, y humillarte ante tu Dios" (Miqueas 6:8). Esto significa tratar a otros con equidad, defender al oprimido, no aprovecharnos de nuestra posición, ser honestos en nuestras transacciones.
Amor: "Amados, si Dios nos ha amado así, debemos también nosotros amarnos unos a otros" (1 Juan 4:11). El amor de Dios demostrado en Cristo no es solo para admiración; es modelo y motor. Amor sacrificial, que busca el bien del otro a costa propia.
Misericordia: "Sed misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso" (Lucas 6:36). Hemos recibido compasión infinita; no tenemos derecho a negarla a otros. Perdonamos porque fuimos perdonados. Mostramos compasión porque la hemos recibido.
Fidelidad: Dios cumple Sus promesas; nosotros debemos cumplir las nuestras. Nuestra palabra debe ser confiable. Nuestros compromisos deben honrarse. La fidelidad divina exige integridad humana.
Los atributos que solo Dios posee también moldean nuestra ética, aunque de forma diferente:
Ante Su aseidad: Humildad. Reconocemos nuestra dependencia absoluta. No somos autosuficientes; Él sí. Esta verdad destruye el orgullo y cultiva gratitud.
Ante Su eternidad: Perspectiva. No vivimos para lo temporal sino para lo eterno. Nuestras decisiones se evalúan con horizonte de eternidad, no de conveniencia momentánea.
Ante Su inmutabilidad: Confianza. No necesitamos manipular a Dios ni temer que cambie. Podemos descansar en Sus promesas inmutables.
Ante Su omnipresencia: Integridad. Si Dios está en todo lugar, no hay "lugares privados" donde comportarnos diferente. Vivimos igual en público que en privado.
Ante Su omnisciencia: Transparencia. No tiene sentido fingir ante Quien conoce nuestros pensamientos. Esto libera para la honestidad total en la oración.
Ante Su omnipotencia: Rendición. Confiamos nuestras circunstancias a Quien puede hacer "mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos" (Efesios 3:20).
Los atributos de Dios no son solo para contemplación individual; moldean profundamente cómo vivimos en comunidad como cuerpo de Cristo.
Cuando la iglesia realmente entiende los atributos de Dios, se transforma en un espejo de Su carácter al mundo:
Reflejamos Su santidad cuando nos llamamos mutuamente a la pureza, cuando confrontamos el pecado con amor, cuando nos negamos a tolerar lo que Dios aborrece. Una comunidad santa no es perfeccionista ni legalista, pero sí es seria sobre la obediencia.
Reflejamos Su amor cuando nos sacrificamos unos por otros, cuando los fuertes cargan con los débiles, cuando nadie en la comunidad pasa necesidad porque otros dan generosamente. "En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros" (Juan 13:35).
Reflejamos Su justicia cuando no hacemos acepción de personas, cuando el rico y el pobre son tratados igual, cuando denunciamos la injusticia dentro y fuera de la comunidad.
Reflejamos Su misericordia cuando perdonamos ofensas, cuando restauramos al caído, cuando damos segundas oportunidades como Dios nos las ha dado.
Reflejamos Su fidelidad cuando cumplimos nuestras promesas a los hermanos, cuando estamos presentes en la dificultad, cuando no abandonamos a quien pasa por pruebas.
No basta con reflejar; debemos enseñar activamente. Los atributos de Dios deben ser contenido central de nuestra formación:
Una comunidad que conoce profundamente los atributos de Dios es una comunidad resistente a falsas doctrinas, firme en las pruebas, y atractiva al mundo por su diferencia.
El conocimiento de los atributos de Dios no es para atesorarlo en privado. Nos lanza hacia el mundo con un mensaje urgente y una vida transformada.
El mundo tiene ideas distorsionadas sobre Dios: que es un abuelo permisivo, un tirano cruel, una fuerza impersonal, o simplemente irrelevante. Nosotros tenemos el privilegio y la responsabilidad de proclamar quién es realmente:
Al mundo que cree que Dios no existe: Proclamamos al Dios eterno, autoexistente, que sostiene el universo con Su poder.
Al mundo que cree que Dios es distante: Proclamamos al Dios omnipresente, que está más cerca de ellos que su propia respiración.
Al mundo que cree que Dios es cruel: Proclamamos al Dios de amor, que entregó a Su Hijo por pecadores.
Al mundo que cree que todo es relativo: Proclamamos al Dios santo y justo, cuyo carácter es el estándar absoluto de bien y mal.
Al mundo que vive sin esperanza: Proclamamos al Dios fiel, que cumple cada promesa, cuya misericordia es nueva cada mañana.
Nuestra vida debe ser "carta conocida y leída por todos los hombres" (2 Corintios 3:2). Cuando vivimos los atributos comunicables de Dios, el mundo ve algo diferente:
Cada atributo vivido es un sermón sin palabras, una demostración del carácter de Dios que prepara corazones para el evangelio.
Todo dios falso es una distorsión de los atributos del verdadero Dios. La misión incluye desenmascarar estos ídolos:
Al proclamar los atributos verdaderos de Dios, exponemos la vacuidad de los sustitutos.
Los atributos de Dios no solo describen quién es ahora; fundamentan nuestra esperanza de lo que será.
En la consumación, cada atributo de Dios será plenamente experimentado por Su pueblo:
Su santidad: Viviremos en perfecta pureza. Ya no lucharemos contra el pecado; seremos completamente santos como Él es santo. La santidad que ahora perseguimos con esfuerzo será nuestra naturaleza transformada.
Su amor: Conoceremos la anchura, longitud, profundidad y altura del amor de Cristo que ahora "excede a todo conocimiento" (Efesios 3:18-19). La eternidad entera no será suficiente para explorar las profundidades de Su amor.
Su presencia: Veremos Su rostro (Apocalipsis 22:4). La omnipresencia que ahora aceptamos por fe será experiencia directa. "Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara" (1 Corintios 13:12).
Su gloria: Contemplaremos Su gloria sin velo. Los atributos que ahora estudiamos en palabras serán vistos en plenitud. La adoración de los serafines —"santo, santo, santo"— será nuestra adoración eterna.
¿Cómo sabemos que estas promesas se cumplirán? Por los atributos de Dios:
Los atributos de Dios son la garantía firmísima de nuestra esperanza. No esperamos porque somos optimistas, sino porque conocemos el carácter de Quien prometió.
"Sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es" (1 Juan 3:2). La contemplación eterna de Sus atributos completará nuestra transformación. Finalmente reflejaremos plenamente los atributos comunicables: seremos perfectamente santos, amorosos, justos, misericordiosos, fieles. La imagen de Dios, dañada por el pecado, será restaurada completamente.
¿Por qué Dios reveló Sus atributos? ¿Cuál es Su objetivo final?
Dios se deleita en ser conocido. No por vanidad, sino porque Su ser es la fuente de todo bien, belleza y verdad. Que las criaturas conozcan al Creador como realmente es constituye el cumplimiento de su propósito existencial. Fuimos hechos para conocerle (Jeremías 9:23-24).
Cuando distorsionamos los atributos de Dios —enfatizando Su amor sin Su santidad, o Su justicia sin Su misericordia— Le deshonramos. Su gloria requiere que sea conocido en la plenitud de Sus perfecciones armonizadas.
"Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar" (Habacuc 2:14). Este es el destino de la creación: que todo ser consciente conozca y reconozca la gloria de los atributos divinos. Cada rodilla se doblará, cada lengua confesará (Filipenses 2:10-11).
Los atributos de Dios son el contenido de Su gloria. Cuando la gloria llene la tierra, será el conocimiento de Su santidad, amor, justicia, fidelidad, poder, sabiduría lo que inundará la creación.
"Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado" (Juan 17:3). La revelación de los atributos de Dios no es académica; es salvífica. Conocer a Dios como realmente es constituye la vida eterna misma.
Por eso estudiamos Sus atributos: no para aprobar un examen teológico, sino para conocer más a Aquel en quien está nuestra vida. Cada atributo que comprendemos profundiza nuestra relación con Él. Cada perfección que contemplamos aumenta nuestra adoración y transforma nuestro carácter.
Los atributos pertenecen al Dios trino. El Padre es santo, el Hijo es santo, el Espíritu es santo. El Padre es amor, el Hijo es amor manifestado, el Espíritu es amor derramado en nuestros corazones. Al conocer los atributos, conocemos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo en Sus perfecciones compartidas y en Sus obras distintivas.
El propósito eterno culmina en una comunidad redimida que conoce, refleja, proclama y adora eternamente al Dios trino en la plenitud de Sus atributos gloriosos.
¿Cuál de los atributos de Dios nos cuesta más creer o aplicar en nuestra vida diaria? ¿Por qué?
Si realmente creyéramos en la omnipresencia de Dios, ¿cómo cambiaría nuestra conducta cuando nadie nos ve?
¿Hay algún atributo de Dios que tendemos a enfatizar a expensas de otros? ¿Cómo podemos buscar un entendimiento más equilibrado?
¿Qué atributo de Dios necesitamos recordar especialmente en la situación actual que enfrentamos?
¿Cómo podemos como comunidad reflejar mejor los atributos comunicables de Dios ante el mundo que nos observa?
¿Qué ídolo contemporáneo promete lo que solo un atributo de Dios puede dar? ¿Cómo lo confrontamos con la verdad?
| Error | Descripción | Por qué es peligroso |
|---|---|---|
| Desequilibrio de atributos | Enfatizar un atributo (amor) a expensas de otros (santidad, justicia) | Crea un "dios" a nuestra imagen, distorsiona el evangelio |
| Proyección humana | Pensar que los atributos de Dios son versiones magnificadas de cualidades humanas | Dios es cualitativamente diferente, no solo cuantitativamente mayor |
| Abstractismo | Tratar los atributos como conceptos filosóficos sin relación personal | Los atributos son para conocer a una Persona, no para pasar exámenes |
| Separar atributos de acciones | Pensar que Dios "tiene" atributos pero actúa de forma diferente | Dios siempre actúa conforme a todos Sus atributos simultáneamente |
| Compartimentalización | Invocar diferentes atributos para diferentes situaciones como si fueran herramientas | Dios es siempre todo lo que es, no usa Sus atributos selectivamente |
Desequilibrio de atributos es quizás el error más común y devastador. Se manifiesta constantemente:
El problema no es enfatizar el amor de Dios—es glorioso y central. El problema es enfatizarlo a expensas de Su santidad, justicia o ira contra el pecado. Cuando separamos los atributos, creamos un dios falso que nunca existió.
La cruz muestra todos los atributos en perfecta armonía: amor supremo (envió a Su Hijo), santidad inviolable (el pecado no quedó sin resolver), justicia perfecta (el pecado fue castigado), gracia abundante (a favor de los pecadores). Si predicamos un atributo sin los demás, perderemos la cruz.
Proyección humana se infiltra sutilmente:
El problema es pensar que Dios es "humano en grande". Como si tomáramos nuestro amor, lo multiplicáramos por mil, y eso fuera el amor de Dios. Pero el amor de Dios es cualitativamente diferente: eterno, inmutable, perfectamente santo. No es versión mejorada del nuestro; es otra categoría completamente.
Abstractismo convierte la teología en ejercicio académico frío:
Los atributos no son datos para archivar; son ventanas para contemplar la gloria de una Persona. Si podemos estudiar la santidad de Dios sin caer de rodillas, o Su amor sin derramar lágrimas de gratitud, hemos errado completamente. El conocimiento que no lleva a adoración es conocimiento muerto.
Separar atributos de acciones produce confusión peligrosa:
Dios no "tiene" atributos; Él es Sus atributos. Él no decide cuándo ser fiel y cuándo no. Es siempre fiel. No elige momentos para ser omnipotente. Siempre lo es. Cada acción de Dios expresa todos Sus atributos simultáneamente. Cuando permite sufrimiento, no ha suspendido Su amor—lo está expresando de maneras que aún no comprendemos.
Compartimentalización trata a Dios como caja de herramientas:
Pero Dios no cambia según nuestra necesidad del momento. No es a veces santo y a veces misericordioso. Es siempre todo lo que es. Cuando nos acercamos a Él, nos acercamos al Dios que es simultáneamente santo, amoroso, justo, misericordioso, omnipotente, fiel. No podemos seleccionar qué facetas queremos hoy.
Señales de desequilibrio de atributos:
Señales de proyección humana:
Señales de abstractismo:
Señales de separar atributos de acciones:
Señales de compartimentalización:
Los atributos de Dios son perfectamente armoniosos. Si nuestro entendimiento de ellos produce contradicción, el problema está en nuestro entendimiento, no en Dios. La solución no es eliminar atributos que nos incomodan, sino humildemente crecer en comprensión hasta que veamos—como en la cruz—cómo todos se abrazan en perfecta unidad.
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Este contenido no es arbitrario ni fue definido por una sola persona o grupo particular. El marco doctrinal que aquí se presenta es propiedad de la Iglesia universal — el fruto acumulado de:
En última instancia, reconocemos que Dios es el artífice de toda verdad doctrinal. Él se ha revelado en Cristo, "el camino, la verdad y la vida" (Juan 14:6), y continúa iluminando a Su pueblo por la obra del Espíritu Santo, quien "os guiará a toda la verdad" (Juan 16:13).
Nosotros somos simplemente mayordomos de este depósito de fe "que ha sido una vez dado a los santos" (Judas 1:3).
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