Entidad: COMUNIDAD
Naturaleza: Teológica + De Praxis
Función: Santificación + Misión
"Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella" (Efesios 5:25). La iglesia no es una institución humana, un club religioso, ni una organización social. Es el pueblo que Dios está reuniendo para sí mismo, el cuerpo de Cristo en la tierra, la comunidad de los redimidos.
Entender lo que es la iglesia—y lo que no es—es fundamental para vivir la fe como Dios diseñó. No fuimos salvados para ser individualistas espirituales sino para pertenecer a una familia, funcionar como un cuerpo, y crecer juntos hacia la madurez en Cristo.
Esta es una doctrina teológica que revela la naturaleza del pueblo de Dios, y también de praxis porque define cómo debe funcionar y organizarse.
Para santificación: La iglesia edifica a los santos. "Para la edificación del cuerpo de Cristo" (Efesios 4:12).
Para misión: La iglesia es enviada al mundo. "Id, y haced discípulos a todas las naciones" (Mateo 28:19).
La iglesia (ἐκκλησία / ekklēsía) es la asamblea de los llamados por Dios, el cuerpo de Cristo compuesto por todos los redimidos de todos los tiempos y lugares, que se manifiesta localmente en comunidades de creyentes bautizados.
"Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella." — Mateo 16:18
"Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo." — Efesios 1:22-23
Cuerpo de Cristo: Unidad orgánica con Cristo como cabeza (Efesios 1:22-23; 1 Corintios 12:27). Cada miembro tiene función; todos dependemos unos de otros.
Esposa de Cristo: Amada, santificada, unida a Él (Efesios 5:25-27; Apocalipsis 19:7). Cristo dio Su vida por ella.
Templo del Espíritu: Morada de Dios (1 Corintios 3:16; Efesios 2:21-22). No edificios de piedra; personas llenas del Espíritu.
Pueblo de Dios: Continuidad con Israel (1 Pedro 2:9-10; Tito 2:14). No somos organización nueva; somos el pueblo del pacto.
Familia de Dios: Hermanos, hijos del Padre (Efesios 2:19; Gálatas 6:10). Relaciones familiares, no corporativas.
Rebaño: Cristo como Pastor (Juan 10:16; 1 Pedro 5:2-3). Él guía; nosotros seguimos.
Iglesia universal: Todos los creyentes de todos los tiempos, de toda nación. Solo Dios conoce quiénes son verdaderamente de Él. Es invisible en el sentido de que no podemos ver el corazón.
Iglesia local: Asamblea de creyentes en un lugar específico—Corinto, Éfeso, tu ciudad. Visible, concreta, donde practicamos la vida cristiana juntos.
Ambas son reales. No se puede pertenecer a la universal sin comprometerse con una local.
"Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos." — Mateo 23:8
Cristo es la única cabeza. No hay papa, no hay jerarquía humana universal. "Él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia" (Colosenses 1:18).
Todos son hermanos. No hay distinción clero/laicos en el sentido de clases espirituales. Todos somos sacerdotes (1 Pedro 2:5,9).
Sacerdocio universal. Todos tienen acceso directo a Dios. No necesitamos intermediarios humanos.
Pluralidad de ancianos. El liderazgo local es colegiado, no unipersonal. "Constituyeron ancianos en cada iglesia" (Hechos 14:23).
Servicio, no dominio. Los líderes sirven, no dominan. "No como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey" (1 Pedro 5:3).
Jesús prometió edificar Su iglesia (Mateo 16:18) y enseñó sobre la vida comunitaria.
El libro de Hechos muestra cómo funcionaba la iglesia primitiva—reuniones, enseñanza, comunión, partimiento del pan, oraciones (Hechos 2:42).
Pablo, Pedro, Juan instruyen extensamente sobre la naturaleza y función de la iglesia.
Cristo es la cabeza; la iglesia es Su cuerpo. No puede haber iglesia sin Cristo ni cristianismo sin iglesia.
El Espíritu habita en la iglesia, da dones, y produce unidad. "Por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo" (1 Corintios 12:13).
Los salvos son añadidos a la iglesia. "Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos" (Hechos 2:47).
Hay continuidad: somos injertados en el olivo de Israel (Romanos 11:17-24). No reemplazamos a Israel; somos incluidos.
La iglesia es enviada al mundo. Existe para glorificar a Dios, edificar a los santos, y testificar al mundo.
La iglesia será glorificada como esposa sin mancha (Efesios 5:27; Apocalipsis 19:7).
Comprometerse con una iglesia local. No cristianismo a la distancia sino compromiso real.
Usar los dones para edificar. "Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros" (1 Pedro 4:10).
Reunirse fielmente. "No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre" (Hebreos 10:25).
Respetar a los líderes que velan por las almas. "Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos" (Hebreos 13:17).
"Solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz" (Efesios 4:3).
Ser parte activa de la Gran Comisión, no espectador.
Dios valora profundamente a Su iglesia; Cristo dio Su vida por ella.
"Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella." — Efesios 5:25
No es institución desechable sino pueblo amado. Cómo tratamos a la iglesia refleja cómo valoramos lo que Cristo valora.
Unidad: "Que seáis perfectamente unidos" (1 Corintios 1:10). Las divisiones deshonran a Cristo.
Amor fraternal: "Amaos los unos a los otros" (Juan 13:34). El distintivo de los discípulos.
Disciplina: Tratar el pecado en la comunidad (Mateo 18:15-17). No indiferencia ante el mal.
No faccionarse: Evitar divisiones partidistas (1 Corintios 1:10-13).
Honrar a todos: Tratar a cada miembro con dignidad, especialmente a los que parecen menos honorables (1 Corintios 12:22-24).
Esta ES la doctrina de la comunidad:
Reunión para adoración. "Perseveraban... en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones" (Hechos 2:42).
Edificación mutua con los dones. "Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina... Hágase todo para edificación" (1 Corintios 14:26).
Cuidado de los necesitados. "No había entre ellos ningún necesitado" (Hechos 4:34).
Disciplina restaurativa. "Restauradle con espíritu de mansedumbre" (Gálatas 6:1).
Celebración de ordenanzas. Bautismo y Cena del Señor juntos.
"Id, y haced discípulos a todas las naciones." — Mateo 28:19
La iglesia es enviada. No existe para sí misma sino para Dios y para el mundo.
Testimonio colectivo: "En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros" (Juan 13:35). La comunidad amorosa es evidencia.
Plantación de iglesias: La iglesia se reproduce. Iglesias plantan iglesias.
Sal y luz: "Vosotros sois la sal de la tierra... la luz del mundo" (Mateo 5:13-14).
"Las puertas del Hades no prevalecerán contra ella." — Mateo 16:18
La iglesia es invencible. Ningún poder puede destruirla.
Será presentada gloriosa. "Sin mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha" (Efesios 5:27).
Las bodas del Cordero. "Las bodas del Cordero han llegado, y su esposa se ha preparado" (Apocalipsis 19:7).
¿Por qué Dios estableció la iglesia?
Glorificarse: "Para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia" (Efesios 3:10).
Tener un pueblo: "Seré su Dios, y ellos serán mi pueblo."
Edificar a los santos: "Para la edificación del cuerpo de Cristo" (Efesios 4:12).
Testificar al mundo: Luz y sal en la tierra.
Preparar la Esposa: Para las bodas eternas del Cordero.
"Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella." — Efesios 5:25
"Edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella." — Mateo 16:18
"Todos vosotros sois hermanos." — Mateo 23:8
| Error | En qué consiste | Por qué es problemático |
|---|---|---|
| Clericalismo | Distinción entre clero y laicos como clases | 1 Pedro 2:9—Todos somos sacerdotes |
| Jerarquía piramidal | Autoridad centralizada humana | Mateo 23:8—Todos somos hermanos |
| Institucionalismo | Iglesia como estructura organizacional | Mateo 18:20—Donde dos o tres se reúnen |
| Individualismo | Fe sin comunidad | Hebreos 10:25—No dejar de congregarse |
| Supersesionismo | Iglesia reemplazó a Israel | Romanos 11:17-24—Injerto, no reemplazo |
| Denominacionalismo | División en grupos exclusivos | 1 Corintios 1:13—¿Está dividido Cristo? |
Confundir iglesia con institución es quizás el error más sutil y extendido:
El problema: la iglesia no es una organización, es un organismo. Es el cuerpo de Cristo, no una institución fundada por hombres. Cuando equiparamos "iglesia" con denominaciones, perdemos de vista lo que realmente somos.
Clericalismo se manifiesta cuando:
Jerarquía piramidal aparece cuando:
Individualismo espiritual dice:
La verdad: Cristo ama a la iglesia (Efesios 5:25). No podemos amarle a Él y despreciar a Su esposa. La fe personal es real, pero el diseño de Dios es comunitario.
Para protegernos del institucionalismo, necesitamos claridad sobre lo que la iglesia no es:
No es un edificio. "La iglesia de la esquina" es lenguaje confuso. El edificio es donde se reúne la iglesia, pero no ES la iglesia.
No es una denominación. No existe "la Iglesia Bautista" o "la Iglesia Pentecostal" como si fueran la iglesia de Cristo. Son agrupaciones humanas de creyentes con afinidades doctrinales, pero la iglesia de Cristo trasciende todas ellas.
No es una institución con papeles legales. Puedes registrar una organización religiosa, pero eso no crea una iglesia. La iglesia existe donde hay creyentes reunidos en el nombre de Cristo.
No es una estructura jerárquica. "Todos vosotros sois hermanos" (Mateo 23:8). Hay líderes, sí—ancianos, pastores, maestros—pero son siervos entre iguales, no señores sobre súbditos.
Pregúntate:
Si respondiste sí a alguna, puede que hayas absorbido una visión institucional de la iglesia. La verdad es que la iglesia es el cuerpo de Cristo—todos los redimidos de todas las épocas, manifestados localmente en comunidades de creyentes que reconocen a Cristo como única cabeza.
| Versión | Descripción | Enlace |
|---|---|---|
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Este contenido no es arbitrario ni fue definido por una sola persona o grupo particular. El marco doctrinal que aquí se presenta es propiedad de la Iglesia universal — el fruto acumulado de:
En última instancia, reconocemos que Dios es el artífice de toda verdad doctrinal. Él se ha revelado en Cristo, "el camino, la verdad y la vida" (Juan 14:6), y continúa iluminando a Su pueblo por la obra del Espíritu Santo, quien "os guiará a toda la verdad" (Juan 16:13).
Nosotros somos simplemente mayordomos de este depósito de fe "que ha sido una vez dado a los santos" (Judas 1:3).
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